ہم مرنے کے بعد اب بھی بے چینی ہو سکتے ہیں
فہرست کا خانہ:
قریبی موت کے تجربات کے اکاؤنٹس 1970 کے دہائیوں سے گردش کر رہے ہیں جب سی پی آر نے لوگوں کی گرفتاری کے بعد لوگوں کو دوبارہ بازیاب کرنے کا آغاز کیا.
ایک روشن روشنی.
اشتہار اشتہار> ایک رحم، پرامن ہونے والا.مسمار شدہ پیارے ہوئے کھلے کھلے بازو کے ساتھ انتظار کر رہے تھے.
ان سبھی اکاؤنٹس کو اس خیال سے اتفاق ہے کہ موت کے بعد کچھ موجود ہے. یا کم از کم دماغ پر یقین ہے.
اشتہار
اب، اس موضوع پر سب سے بڑا مطالعہ یہ بتاتا ہے کہ یہ تجربات ثابت ہوسکتے ہیں کہ ہم اب بھی موت کے ابتدائی منٹ کے دوران ہوشیار ہیں."موت ہمیشہ کی طرف سے بیان کیا گیا ہے جب دل دھونے سے روکتا ہے، کیونکہ جب دل دھڑکتا ہے تو کیا ہوتا ہے کہ خون کے ارد گرد کوئی خون نہیں ہے، لہذا تقریبا فوری طور پر کسی شخص کو سانس لینے سے روکتا ہے اور ان کے دماغ کو ختم ہوجاتا ہے اور غیر منحصر ہوتا ہے، نیویارک لائینگ سکول آف میڈیسن میں ایک ٹیم کی طرف سے موت کے بعد زندگی کے ایک حالیہ مطالعہ کے شریک مصنف ڈاکٹر سیم پیرنیا نے ہیلتھ لائن کو بتایا. "یہ طبی طور پر کارڈیڈ گرفتاری کے طور پر کہا جاتا ہے. "
تکنییا کے موجودہ تحقیق تک، یہ سوچا جاتا ہے کہ جب ایک شخص flatlines، وہ بے چینی ہونا چاہئے کیونکہ کوئی دماغ کی لہروں کا پتہ چلا نہیں ہے.
تاہم، وہ اس تصور کو چیلنج کر رہا ہے."ہم موت کے بارے میں سوچنا وقت کے طور پر سوچتے ہیں". "لیکن سائنس یہ سمجھا گیا ہے کہ کسی شخص کے بعد مردہ ہونے کے بعد، جسم کے اندر خلیوں کو موت کے عمل سے گزرنا شروع ہوتا ہے، جس میں انسان مردہ ہو جاتا ہے. "
اشتہار اشتہار.
پیرنیا اس بات کا اشارہ نہیں کرتا کہ کسی شخص کے بعد مردہ ہو کہ وہ زندہ ہیں، یا پھر مرنے کے بعد، ان کے دماغ یا عضو کام کر رہے ہیں.
ان کا نقطہ یہ ہے کہ خلیات ایک فوری طور پر ختم نہیں کرتے ہیں. بلکہ، جب وہ ناقابل عمل ہوسکتی ہیں تو وہ ختم ہونے والے عمل میں ایک نقطہ تک پہنچنے سے پہلے کچھ گھنٹے لگتے ہیں."لہذا ہمارے تحقیق کا نقطہ یہ تھا: اگر ہم کسی شخص کو موت کی پہلی مدت سے گزرنے کے بعد دل کو دوبارہ شروع کرسکتے ہیں تو، اس سے پہلے کہ خلیات غیر موثر طور پر نقصان پہنچے ہیں، پھر ہم کسی بھی شخص کو دماغ میں نقصان کے بغیر واپس لے سکتے ہیں. یا جو شعور کی خرابی کا اظہار کیا جاتا ہے. ٹرن شیووو کے کیس کے بارے میں سوچو، جو سبزی ریاست میں تھا، "پیرنیا نے وضاحت کی."یہ ایک پیچیدہ عمل ہے، لیکن کیا جا سکتا ہے. " اشتھارات
ہمارے شعور پر ایک نظر - ہمارے نفسیات
ڈاکٹروں کو دماغ میں نقصان کے بغیر کارڈ گرفت کی گرفتاری کے بعد لوگوں کو واپس لانے کے عمل کو مطالعہ کرنے کے لئے، پیرنیا نے اسے مطالعہ کرنے کے لئے ضروری سمجھا. ایک شخص جس کے بعد دماغ میں واقع ہوتا ہے وہ عمل مر گیا ہے.
"بہت سے لوگوں نے ناقابل یقین حد تک اطلاع دی ہے کہ ان کی بحالی کے وقت کیا دیکھ رہا ہے اور سننے کے قابل ہے. وہ موت کی مدت کے دوران جا رہے ہیں، لیکن وہ واپس آتے ہیں اور ایک الگ الگ تجربے کی وضاحت کرتے ہیں جہاں وہ ڈاکٹر کے کمرے کے کونے سے کام کرتے ہیں. یا وہ حقیقی بات چیت کی وضاحت کرتے ہیں کہ ڈاکٹروں اور نرسوں نے بعد میں تصدیق کی ہے، "پیرنیا نے کہا.اشتہارات اشتہار
اس کی تحقیق کا حصہ ساری گرفتاری کے دوران شعور اور شعور کے اس رجحان کو سمجھنے کے لئے تیار ہے.
"ہم مطالعہ کرنا چاہتے تھے کہ انسانی دماغ اور شعور سے کیا ہوتا ہے. وہ حصہ جسے ہم بناتا ہے. یونانیوں نے نفسیات کو کس طرح بلایا تھا. پیرنیا نے کہا، "ہم جاننا چاہتے ہیں کہ کسی شخص کے بعد موت کی حد سے باہر نکلنے کے بعد اس سے کیا ہوتا ہے."
مطالعہ اس قسم کی سب سے بڑی ہے. اس میں 2، 000 شرکاء شامل تھے جنہوں نے قیدی گرفتاری کا تجربہ کیا.اشتہار
کچھ عمل کے دوران مر گیا. لیکن زندہ رہنے والوں میں سے، 40 فیصد تک اس وقت کے بارے میں بیداری کی کچھ شکل رکھنے کا تصور تھا جب وہ قیدی گرفتاری کی حالت میں تھے. اس کے باوجود وہ زیادہ تفصیلات کی وضاحت کرنے میں کامیاب نہیں تھے.
"وہ جانتے ہیں کہ وہ کچھ ہے، لیکن وہ اسے یاد نہیں کرسکتے تھے."
اشتھارات اشتہاردس فیصد حصہ داروں نے ایک گہری صوفیانہ تجربہ تھا، اسی طرح کی موت کے تجربے کے بارے میں کیا خیال کیا جا سکتا ہے.
"انہوں نے ان کی طرف آنے والے ایک روشن روشنی بیان کی ہے یا رشتہ داروں کو ان کا استقبال کیا، یا ان کی پوری زندگی کا جائزہ لینے کے بعد اس وقت تک جب وہ ان سے پہلے چمکتے تھے. کچھ لوگ پیار اور شفقت سے بھری ہوئی دیکھ رہے ہیں، "پیرنیا نے وضاحت کی.
اس کے علاوہ، 2 فیصد نے ان تمام تفصیلات کی مکمل بصیرت اور آگاہی بیداری کی تھی جو ان کے ساتھ کیا ہو رہا تھا. ان میں سے، ایک کیس کی تصدیق کی گئی تھی.پیرنیا نے کہا کہ وہ ظاہر کر سکتا ہے کہ اس شخص نے ان واقعات کو یاد کررہا تھا جو اپنے دل کو روکنے کے بعد کم از کم تین سے پانچ منٹ تک چل رہے تھے.
"ایسی چیزیں موجود تھیں جن کا وقت ہوا اور ریکارڈ کیا گیا کہ مریض آزادانہ طور پر بیان کر سکے اور جب ہم نے چارٹ میں دیکھا اور [طبی عملہ] سے پوچھا، تو ہم نے ان واقعات کی تصدیق کی،" پیرنیا نے کہا. "اس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ ان واقعات کو یاد کرنے کے قابل ہونے والے شعور اور شعور کی مدت ان کی موت سے پہلے نہیں ہو رہی تھی، لیکن اس مدت کے دوران جب دماغ کو فلاٹیلیڈ اور غیر منحصر ہونے کی امید تھی. "
پیرنیا نے کہا کہ یہ سب کچھ کے خلاف جاتا ہے جو سائنس نے ابھی تک دریافت کیا ہے.
"ہم اس امید میں کوئی ایسی شعور بیداری نہیں بن گئے، کیونکہ ہمارے سائنسی ماڈل اس حقیقت پر مبنی ہیں کہ آپ جب دماغ کام کرتے ہیں تو آپ کو صرف شعور حاصل ہوسکتا ہے - تاکہ اگر آپ کے دماغ کی موت ہوتی ہے اور کام نہیں کرتی تو ، تو آپ کو ان تجربات میں سے کوئی بھی نہیں ہونا چاہئے، "انہوں نے کہا."[سائنس بھی کہتے ہیں] یہ نام نہاد تجربات شاید ایسا نہیں ہو رہے ہیں جب لوگ واقعی مر چکے ہیں، وہ شاید پہلے یا بعد میں ہو رہے ہیں. "
پھر بھی، انہوں نے کہا کہ ان کی تحقیق نے دونوں غلط ثابت کیا.
خوابوں یا پریشانیاں نہیں، تو کیا ہو رہا ہے؟
کیا ان لمحات میں لوگوں کا تجربہ کیا جا سکتا ہے خواب یا hallucinations؟
پیرنیا نے کہا کہ وہ نہیں ہیں، کیونکہ شرکاء نے حقیقی واقعات کا ذکر کیا جس میں دوسروں نے کمرے میں تصدیق کی تھی.
اسی طرح پریشانیوں کے لئے جاتا ہے.
"بیمار لوگوں کو خیرات پسند ہے، جبکہ ہم اس مطالعے کے بارے میں بات کر رہے ہیں، وہ درست واقعات کا ذکر کررہے ہیں، تو تعریف کی طرف سے وہ خیرات پسند نہیں ہیں."
لیکن صوفیانہ تجربات کے بارے میں لوگوں نے کیا وضاحت کی؟ ان کی توثیق نہیں کی جا سکتی.
پیاریایا کسی دوسرے شخص کے تجربے کی توثیق کرنے کے لئے اس کی ناکامی کا شکار کرتا ہے جب یہ محبت کی چیزوں میں آتا ہے.
"اگر آپ کسی شخص یا ایونٹ کے لئے گہری محبت کا تجربہ کرتے ہیں، تو اس کا کوئی راستہ نہیں ہے کہ میں اس کی تصدیق کر سکوں." "شکر ہے، ہم میں سے زیادہ نہیں مر چکے ہیں اور واپس آتے ہیں، لہذا ہم نے اسے تجربہ نہیں کیا ہے. ہم میں سے کچھ اس کو قبول کرنے کے لئے تیار ہیں اور دیگر نہیں ہیں. سائنسی طور پر، ہمارے پاس اس طرح کسی اور کے تجربے کی توثیق کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے. یہ سچ ہے کیونکہ ان کے پاس تھا. "
پھر کیا خیال ہے کہ دماغ یا دماغ کی صلاحیت کے حصول سے کیا ہوا ہے جو ہم نے ابھی تک نہیں پایا ہے؟
"ہاں اور نہیں. خیال یہ ہے کہ ہم صرف ہمارے دماغ میں 10 فیصد سال پہلے ہی کیس ہو چکے ہیں، لیکن آج مجھے یہ درست نہیں لگتا ہے. ہمارے پاس بہت اچھی فہم ہے کہ دماغ کیسے کام کرتا ہے، اور سائنس اور ٹیکنالوجی کی وجہ سے، دماغ کے اندر ہم آہنگی کے بہت سے طریقے ہیں. "
پھر اس کی بہترین وضاحت کیا ہے؟
پیرنیا دو نظریات پیش کرتا ہے.
سب سے پہلے یہ ہے کہ دماغی سیل کی سرگرمی سے ہماری نفسیات اور شعور ایک مہیا سے آتے ہیں. مطلب یہ ہے کہ دماغ کام کر رہا ہے، یہ خیالات پیدا کرتا ہے.
"قسم کی طرح آگ کی آگ کیسے آتی ہے. گرمی حقیقی چیز نہیں ہے. آگ ہے، "پیرنیا نے کہا.
اس خیال کے ساتھ مسئلہ یہ ہے کہ یہ ہمارے عالمی نظریے سے متفق نہیں ہے.
کوئی بھی ان کے اعمال کے ذمہ دار نہیں ہوگا.
ہاروے وینسٹین پر غور کریں.
"اس تصور کے ساتھ، وہ مجرم نہیں ہے کیونکہ اس کے دماغ کو صرف یہ چیزیں پیدا کرتی ہیں. یہ ایسا نہیں ہے کہ ہم دنیا کو کس طرح دیکھتے ہیں. پیرنیا نے کہا کہ لوگ ان کے اعمال کے ذمہ دار ہیں.
ایک اور ماڈل یہ ہے کہ نفسیاتی اور شعور جو ہمیں بناتا ہے جو ہم ہیں وہ الگ الگ وجود ہے. وہ دماغ کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں لیکن اس کی طرف سے تیار نہیں ہیں.
"ہمارا مطالعہ اس خیال کی حمایت کرتا ہے. پیرنیا نے کہا کہ آپ کو شعور یا سرگرمی [موت کے دوران] نہیں ہونا چاہئے، لیکن ہمدردی سے ہم نے اس کے برعکس ثبوت پایا ہے، لہذا ہم مزید تحقیق کر رہے ہیں. "
اس طرح لگتا ہے کہ تمام فلسفیوں کو، قدیم سے معاصر سے، اس کے نیچے آتا ہے، سالوں کے لئے بحث کیا ہے: ہمیں کیا بناتا ہے کہ ہم کون ہیں؟
"ہم زندگی میں جو کچھ کرتے ہیں وہ شعور کی طرف سے طے کی جاتی ہے - نفسیاتی - [اور] جو ہمیں ہم بناتی ہے.لیکن ابھی تک ہمارے پاس کوئی باہمی حیاتیاتی میکانیزم نہیں ہے کہ ہم اپنے خیالات کو دماغ کے عمل سے کیسے آتے ہیں، اگرچہ ہم دماغ کو بہت زیادہ تفصیل سے سمجھتے ہیں. " "میری امید مستقبل میں ہے، ہم اپنے خیالات کو اندازہ کرنے میں کامیاب ہوں گے. "
